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在潮州,元宵節(jié)的重要程度僅次于春節(jié),在民間很受重視,在農(nóng)村老百姓的心目中,如果沒有鬧過元宵,春節(jié)就似乎還沒有結束。因此,市民每年對這個節(jié)日特別期待。
潮州有著獨特的歷史背景和人文風情,這里的一些民俗活動也有別于其他地方。如今,隨著時代變遷,越來越多的年輕人對元宵節(jié)的部分民俗活動漸漸淡忘,甚至可以說是陌生。對此,記者專訪了潮州文化研究中心特約研究員陳俊?,請他介紹潮州元宵節(jié)的五大主要民俗活動:游花燈、吊喜燈、擲喜童、猜燈謎、食竹蔗。
民俗一
游花燈
陳俊?說,在元宵夜,游花燈是潮州民俗活動的重頭戲。游行隊伍以一盞神氣的龍頭燈開場,隨之而來的是各樣各式的掛燈、屏燈,結尾則是一盞絢麗的鳳凰燈,寓意著“龍頭鳳尾”“龍鳳呈祥”。“游花燈的時候,一定要有潮州大鑼鼓,隊伍所到之處鼓樂喧天,到處都是噼里啪啦的鞭炮聲,整個村子里都沸騰起來!标惪?告訴記者,游行的花燈樣式也是多姿多彩,有金鱗閃閃的鯉魚燈、有新月般的香蕉燈、有紅澄澄的橘子燈等,還有用人抬著出游的大屏燈,場面蔚為壯觀。
陳俊?說,元宵節(jié)賞花燈,除了看熱鬧外,也是年輕男女結識聯(lián)誼的好時機。在潮劇《荔鏡記》中,陳三、五娘就是在游花燈時中一見鐘情的,《春燈謎》中宇文彥和影娘也在元宵節(jié)訂情,而樂昌公主與徐德言則在元宵夜破鏡重圓。對于許多情竇初開的年輕人來說,元宵節(jié)看的不光是燈,更希望找到“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的浪漫,因此,如今的元宵節(jié)還被稱為中國“情人節(jié)”。
民俗二
吊喜燈
潮州方言里,“丁”和“燈”是同音,自古以來就有用“燈”來寓意“人丁”的做法。正月十五潮州 “吊喜燈”的傳統(tǒng),就和“燈”象征“人丁”有密切關系。每年到了正月十三的時候,家里渴望“添丁”的人家,就會帶上供品、銀錠香燭,提著燈籠到神廟里去,跪拜祈禱神明賜子。禱祝完畢后,求子的人家會用廟里的燈火點亮燈籠里的蠟燭,把燈籠懸掛在廟里。等到正月十五那天,這戶人家會再到廟里來,把點亮的燈籠接引回家,掛在門口,說是“神送子給他們”,這叫做“興燈”。
如果禱祝后的這一年果然添丁生子,那來年元宵節(jié)就會在屋頂掛一個燈籠,寓意“生丁了”,還要到廟里去還愿。答謝神明的供品十分豐厚,有三牲、豬頭、?品、糖果、大吉等,甚至有些人家去年許下請戲的,這會還得請戲班來神廟前演戲,慶祝添丁之喜。
民俗三
擲喜童
“擲喜童,曾經(jīng)是潮州元宵節(jié)風行一時的游戲,不過在今天早已不存在了!
陳俊?告訴記者,“喜童”是大吳村做的泥塑玩偶,大多是一個胖嘟嘟的男孩形象,每個大約三四十厘米高,模樣很討人喜歡。
據(jù)他介紹,擲喜童的時候,要先在一塊曠地上用泥土瓦礫壘起一尊彌勒佛像,然后把喜童一個個放在彌勒佛的肚皮、雙肩等地方。擲的人則站在離彌勒佛幾米遠的地方,手拿一個銅錢朝著喜童擲去。如果銅錢飛過去,喜童應聲而倒,那就是“中彩“了,可以開心地把喜童當成彩物拿回家,也博得個 “來年生乖兒子”的好意頭。
為了博個好彩頭,不少剛娶了新兒媳的公公和新上任的新郎官,紛紛在元宵夜里跑來擲喜童。有些人一次擲不中,再擲,再不中,還是不甘心,甚至不惜一連擲了幾十個銅錢,只為了捧回一個喜童,可見得子抱孫之心有多迫切。一經(jīng)命中,棚主和周圍的人替他喝彩、道賀,自己更是樂滋滋地把彩娃抱回家中;而隨著人們觀念轉變,到后來,擲喜童俗也發(fā)展到一些小孩子也參與,目的是為了討個可愛的“土泥塑”或“公仔”來玩,銅錢也換成硬幣,“喜童”換成“玩具或公仔”。
民俗四
猜燈謎
“猜燈謎又叫打燈謎,是元宵節(jié)派生出來的一種文字游戲。”陳俊?說,元宵猜燈謎也是深受潮州老百姓喜愛的一種傳統(tǒng)俗,由于潮州歷來重文化,因此有著廣泛的群眾基礎,不但成年人喜歡猜謎,連小孩子也都喜歡作謎、猜謎。
陳俊?介紹,潮州的燈謎產(chǎn)生于宋末,以前猜謎活動都在元宵夜,以燈懸謎,所以叫“燈謎”,大家把謎語寫在紙條上,無論大人還是小孩都可以自己作謎語,然后貼在五光十色的花燈上,任猜射人圍猜。通常兒童謎語充滿童趣,例如“一個物圓圓,食飽溜落池。”謎底是飯碗。而成人謎語富有地方,例如“暫將茅屋作戲臺,一生一旦來登臺!敝i底是母雞。后來,由于受條件限制逐漸改為張貼謎箋,并搭建謎臺供臺下競相爭猜,這種形式一直保留到現(xiàn)在。
“以前經(jīng)濟比較落后,猜中者獲得獎品是一種榮耀,善猜謎語者被認為是有文化的人,受到尊敬!标惪?說,謎臺擊鼓回應猜謎,猜中時“咚咚咚”連擊三鼓,鼓聲“咚”與“中”潮州音同音,因此民間傳說,元宵夜猜燈謎,這連擊三聲鼓聲是“中中中”,預兆“連中三元”,所以很多讀書人喜歡猜謎,這也促進了潮州謎語水的提高,使潮州謎語聲名遠播。
民俗五
食竹蔗
陳俊?向記者介紹, 在潮州民間有“正月十五食竹蔗不會蛀牙”的說法。由于潮汕原盛產(chǎn)甘蔗,而甘蔗汁是上等的甜飲料。潮州人有生食甘蔗的慣,但潮汕的甘蔗有竹蔗和臘蔗之分,由于臘蔗糖分多,性熱,多食容易上火,臘蔗多用于榨糖;竹蔗性涼味清甘,在潮州,蔗農(nóng)種竹蔗也是專門供元宵節(jié)食用的。因此,每年到了元宵前后,竹蔗大量上市,家家戶戶買竹蔗、食竹蔗。民間更流傳著小孩子要在元宵夜“食蔗”才不會蛀牙,這個俗延續(xù)到今天,只不過由于竹蔗產(chǎn)量低,加上經(jīng)濟價值不高,蔗農(nóng)紛紛改種為臘蔗,如今市民元宵節(jié)“食蔗”也只能買臘蔗來代替竹蔗。
陳俊?說,潮州人“鬧元宵”可謂形式多樣,富有,除了以上五大主要傳統(tǒng)民俗之外,還有燃放煙火、弄獅舞龍、英歌舞、看木偶戲、以及“蕩秋千”、“斗畬歌”、“抱大豬”、“求喜物”、“榕竹插門”、“吃?”、“擺桌碗”等等。老百姓喜聞樂見的民俗活動不勝枚舉,盡管隨著時代的變遷,一些有趣的俗已逐步簡化甚至消失,但在這個古老的節(jié)日里,祈求幸福安康、向往美好生活的意愿卻永遠不會消失。
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