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1 十二月賣像生花供佛,打太鼓.
2 其中供佛窟壁畫保存完好,壁畫繪制時代約為13世紀前后的古格王國早中期之際。
3 巴東下巖院主僧,得一青磁碗,攜歸,折花供佛前,明日花滿其中。
4 另外還有線香、錫箔、門神、灶王爺、供佛的蠟燭、紙花、蜜供,除夕夜放的鞭炮、二踢腳、麻雷子、太花。
5 設齋供佛、祈禱叩拜,以求大慈大悲菩薩救渡祖先、超度亡靈。
6 夫妻長壽為何因,前世幢幡供佛前。
7 因此,四枚佛指舍利和數(shù)千件唐皇室供佛珍寶依物賬碑所示先后出土,并保存完整。
8 到光緒、宣統(tǒng)年間,庵僅剩四楹,中三間供佛像,右一間堆柴草,左二間為僧寮,又左為香積廚。
9 上層供佛、曬谷,中層住人、燒飯,底層圈牛、羊、馬等。
10 臘月集市辦年貨,花花綠綠年畫叢,躋身花海畫場中,人物山河不眼紅。喜神財神誠意拜,請來高供佛堂中,除夕掛上祖先像,合家團圓樂融融。祝除夕快樂,新年喜氣盈門發(fā)大財!
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11 本文考證了該卷的有關情況,并逐字校錄,酌加注釋,以供佛教研究者與書法愛好者參考。
12 感若相似,身必同受。蘆花楓葉,因秋而發(fā),這是秉持虔誠,與自然呼應。走在人群中的我們,又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝,尚留馨香一縷,落于水中,則氣息清越;焚于爐底,則沉凝厚重,形雖散了,魂卻不朽。林清玄
13 翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周傳之神主于堂之中,標額曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肅庵公,權合古人柑廟之義也。
14 媽,開當鋪的劉家剛宰了兩口肥豬,放債的孫家請了兩座供佛的蜜供,像小塔那么高。
15 雍正雖重視藏傳佛教,但主張儒佛道異用而同體,并行不悖,提供佛教各派融合。
16 公元538年,梁武帝在同泰寺舉辦“盂蘭盆齋”,設齋供佛及僧,求其滅罪增福。
17 王公貴族們紛紛皈依佛法,為修建佛寺互相競賽,把象征特權的馬車拍賣掉,當做供佛的布施,慷慨的就像脫掉一雙鞋子一樣。
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