(1) 山中人自正，路險(xiǎn)心亦。出自：唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。孟郊

(2) 親情不僅是孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”的長(zhǎng)長(zhǎng)牽掛，它也是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的深沉感嘆，是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，是辛棄疾“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”的天倫之樂(lè)……

(3) 孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。韓愈

(4) 本文試圖通過(guò)對(duì)美國(guó)詩(shī)人愛(ài)倫坡與中國(guó)詩(shī)人孟郊的比較，分析兩人的相同的創(chuàng)作心理定勢(shì)。

(5) 從孟郊、賈島到姚合，隨著苦吟的內(nèi)蘊(yùn)變化，詩(shī)人的藝術(shù)追求也發(fā)生了重要變化。

(6) “慈母手中線,游子身上衣”唐孟郊的《慈母吟》影響了我們幾代人。

(7) 意思是說(shuō),林先生的詩(shī)風(fēng)像“郊寒島瘦”的孟郊,卻沒(méi)有一點(diǎn)寒苦之音;書法接李建中,而自有清瘦遒勁的風(fēng)流氣骨。

(8) 從我讀書以來(lái)，從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)的古詩(shī)不計(jì)其數(shù)，但是我最喜歡的一首詩(shī)是孟郊的《游子鳴》。

(9) 此后雖然折節(jié)讀書,改志從學(xué),博覽群籍,善為歌詩(shī),特別喜歡盧仝、孟郊那樣的“瘦硬體”。