(1) 當(dāng)心空無(wú)一物，它便無(wú)邊無(wú)涯。

(2) 善讀者日攻，日掃。攻則直透重圍，掃則了無(wú)一物。

(3) 古之教人，無(wú)一物不使之誠(chéng)心。程顥

(4) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡異非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

(5) 菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！

(6) 雨步云行，餌風(fēng)飲霧，生游戲。笑此中空洞，都無(wú)一物，有神妙、浩然氣。

(7) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

(8) 沒(méi)有任何東西留下來(lái)，它是非常清涼的，空無(wú)一物。它是非常美麗的，空無(wú)一物。它是完全純凈的，空無(wú)一物。

(9) 人生百年，電光石火；本無(wú)一物，何染塵埃？隨心到處，便是樓臺(tái)，逐意行時(shí)，自成寶相。

(10) 乾坤萬(wàn)法，本無(wú)一物;一元復(fù)始，九九歸途;今日出世，即是末路;今日存在，便為亙古。

(11) 待這所謂常有的羞悔躁動(dòng)于立在空無(wú)一物的原野好久好久之后，便不得不承認(rèn)，大概只剩風(fēng)離去時(shí)最后一批落地的、那么少量又輕卑的、莫名又想必廉價(jià)無(wú)用的酸楚。

(12) 但待靜靜低頭繼續(xù)走上離途，忽然明白其實(shí)悲傷深處空無(wú)一物。

(13) 這家人已囊無(wú)一物,還有什么快樂(lè)可言呢?

(14) 菩提本無(wú)樹(shù)，學(xué)會(huì)等待；明鏡亦非臺(tái)，學(xué)會(huì)忍耐；本來(lái)無(wú)一物，學(xué)會(huì)釋懷；何處惹塵埃，學(xué)會(huì)看開(kāi)；釋迦牟尼誕辰日，愿你心中有“佛”在，快樂(lè)甜蜜心中來(lái)。

(15) 征婚：年過(guò)三十，身無(wú)一物，兩手空空，三思之后，四處尋找，五湖四海，不見(jiàn)蹤影，聽(tīng)人教唆，來(lái)網(wǎng)一試，七情六欲，你我都有，八仙過(guò)海，你我網(wǎng)來(lái)，九來(lái)九往，十全十美。

(16) 常樂(lè)：心外無(wú)一物，不是逃避，而是隨意；心如明鏡懸，不是計(jì)較，而是靈巧；心靜自然涼，不是懶惰，而是超脫.初伏時(shí)節(jié)，愿你從容面對(duì)待立秋，快樂(lè)每一天。

(17) 我，是個(gè)空殼啊�！薄罢娴目諝ひ粋�(gè)，徹頭徹尾空無(wú)一物�！�。村上春樹(shù)

(18) 我心中有一個(gè)寶藏，它空無(wú)一物，它價(jià)值千金。馬薇薇

(19) 我以為已經(jīng)握住了幸福，可是一轉(zhuǎn)眼卻發(fā)現(xiàn)手心空無(wú)一物。玄色

(20) 每天灰暗的天空，垂直細(xì)細(xì)地雨線，飄打我的窗欞。似那琵琶女，芊芊的手指，撥動(dòng)著琴弦，彈奏淅淅瀝瀝的聲音，如跳躍的音符，串起五月的樂(lè)章。如一首歡快的輕音樂(lè)，洗去我的凡心，使我心無(wú)一物，何處又有塵埃？

(21) 宗教，就是為了要塞滿天國(guó)的財(cái)庫(kù)，而讓人們松開(kāi)他們的錢袋口，或是使口袋變成空無(wú)一物的東西。莫泊桑

(22) 我會(huì)以一個(gè)民辦大學(xué)生的身份嘲笑你，嘲笑你連最起碼的做人的道理都不懂；我會(huì)以一個(gè)民辦大學(xué)生的身份憐憫你，憐憫你這么多年有著人的頭腦，腦袋里卻空無(wú)一物；我會(huì)以一個(gè)民辦大學(xué)生的身份微笑著看你，看你的笑容還能堅(jiān)持到多久，看我們誰(shuí)可以笑到最后。

(23) 在最根本的程序上，你可卷起雙手的袖子，眾目睽睽之下，在你的指端消失一枚硬幣后即刻交待雙手空無(wú)一物，看起來(lái)很令人吃驚！

(24) 除了愛(ài)情我們一無(wú)所有，空空兩手來(lái)，揮手歸去，越過(guò)山與水，水中有誰(shuí)，未必需要一起進(jìn)退，刻骨銘心來(lái)，放心歸去。未算無(wú)一物。深愛(ài)過(guò)誰(shuí)？

(25) 打擾了眉目，揚(yáng)起了塵土，我自跳我舞，云深不知處，誰(shuí)望而卻步，誰(shuí)趨之若鶩，眼底千帆過(guò)，心中無(wú)一物�？ㄆ嫔�

(26) 霍金補(bǔ)充說(shuō)：“因?yàn)榇嬖谥�萬(wàn)有引力這樣的自然規(guī)律，所以宇宙能夠并且將會(huì)在‘本來(lái)無(wú)一物’的情況下把自己創(chuàng)造出來(lái)。

(27) 我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物�！�。周國(guó)

(28) 小蛋留下的巢，它走了之后我試著窺探了一下里面，果然里面是空無(wú)一物。蛋那里留下的東西，我覺(jué)得我是明白的。綠川幸

(29) 夜幕下，唯有皓月無(wú)聲，冷徹千古，那漫天的煙花，竟似不知人間疾苦，仍然做盡了妍態(tài)浮光，散做滿天星辰而落，萬(wàn)人仰望時(shí)刻的滿天絢爛，瞬間掬捧時(shí)卻空無(wú)一物——，這一刻，到最后留下的，終究是幻影而已。滄月

(30) 沒(méi)有什么可以熬得過(guò)時(shí)間，連光都不行，連魂魄都不行，只有它是最后的勝利者——當(dāng)宇宙空無(wú)一物的時(shí)候，只有時(shí)間留了下來(lái)，它膨脹著填滿了一切。郭敬明

(31) 少主何曾允許女子身？更是何曾侍候過(guò)女人膳食？目光何曾如此溫柔？何曾如此溫柔細(xì)語(yǔ)？她曾經(jīng)幻想過(guò)少主不再是淡漠蒼涼眼中無(wú)一物的樣子，該是何等的令人心醉，可是如今親眼所見(jiàn)，她又是何等的心碎。西子情

(32) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前！禪宗六祖慧能大師

(33) 我的目光又落在空無(wú)一物的腕上，那里原是相思子，卻被鳳來(lái)儀取而代之，金奪玉之位。

(34) 在漫漫的日常生活中，苦難就像節(jié)日，火災(zāi)就像游戲；空無(wú)一物的面孔上，就連一條抓痕也算是點(diǎn)綴……高爾基

(35) 充滿了聲音與狂熱，里面空無(wú)一物�！�—莎士比亞對(duì)生命的嘲諷。莎士比亞

(36) “本來(lái)無(wú)一物”，是南禪左派般若哲學(xué)的“民族唱法”和“通俗唱法”。

(37) 本來(lái)無(wú)一物、何處惹塵埃?

(38) 焰火在他們身邊爆炸，伴隨著從天空飄落下來(lái)的灰燼，像一片片飄忽的雪花。雪是死去的雨，而這灰燼……則是煙花的尸體吧？萬(wàn)人仰望時(shí)刻的滿天絢爛，而轉(zhuǎn)瞬掬捧時(shí)卻是空無(wú)一物。滄月

(39) 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……，我以為已經(jīng)握住了幸福，可是一轉(zhuǎn)眼卻發(fā)現(xiàn)手心還是空無(wú)一物。陸子岡。玄色

(40) 他瞻望自己身后空無(wú)一物,他屬于過(guò)時(shí)的品種.

(41) 自然界中所有的生命都是創(chuàng)造中的生命，無(wú)一人、無(wú)一物不在創(chuàng)化。

(42) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！——慧能，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃！神秀

(43) 所以?shī)W康納所做的是，呈現(xiàn)一個(gè)充滿了構(gòu)架,和實(shí)義感的世界，只不過(guò)這些構(gòu)架和實(shí)義,看起來(lái)完全是空無(wú)一物的。

(44) 天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！張獻(xiàn)忠

(45) 用行動(dòng)向某人表達(dá)你的感受，是既新鮮又真誠(chéng)的�？墒钱�(dāng)你把感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，那么在話語(yǔ)的背后可能除了以為常和司空見(jiàn)慣外便空無(wú)一物。朱迪·皮考特

(46) 柜子里現(xiàn)在空無(wú)一物，幾塊櫟木嵌板反射著彼此的木頭光澤。

(47) 但一次又一次，繩子拉上來(lái)，空無(wú)一物。

(48) 她都喜歡倚著樓上的欄桿，托著腮，朝著天空看好久----本來(lái)空無(wú)一物，也不知道在看什么，猝不及防地嫣然一笑，像是在心里給自己說(shuō)了個(gè)笑話。笛安

(49) 本來(lái)無(wú)一物，何以為情傷。九把刀

(50) 我忽然感到悲傷深處其實(shí)空無(wú)一物。七堇年

(51) 你跟隨星星的軌跡穿越夜空，經(jīng)過(guò)的，是漫長(zhǎng)又孤單的寂靜，在空無(wú)一物的宇宙中感覺(jué)孤獨(dú)嗎？其實(shí)，我正在抬頭仰望你，被你的光芒溫暖了眼睛。寂地

(52) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。禪宗六祖慧能大師

(53) 心如止水者，雖繁華紛擾之世間紅塵，已然空無(wú)一物。當(dāng)年明月

(54) 究竟是誰(shuí)鐵石心腸，又是誰(shuí)芳心暗動(dòng)？是誰(shuí)暗自猜度了誰(shuí)的心，是誰(shuí)不知你是風(fēng)兒我是沙，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。是誰(shuí)不知你是佛來(lái)我是牛糞，佛心見(jiàn)佛糞心見(jiàn)糞，花心見(jiàn)，而一顆純潔無(wú)瑕的心，看見(jiàn)的全是浮云。今何在

(55) 當(dāng)所有的心念的內(nèi)容物消失了，意識(shí)的鏡子反射出完全的空無(wú)一物。那個(gè)超越就是至樂(lè)。它是靜心意識(shí)的終極狀態(tài)。奧修

(56) 這絕對(duì)是終極版一見(jiàn)鐘情式的傳奇故事：沙漠的中央，方圓百里空無(wú)一物，孤獨(dú)的沙粒聚集成堆，它們決定彼此之間互相充電，一時(shí)間電閃雷鳴……

(57) 只有撇開(kāi)對(duì)外物的追求，才能到達(dá)靈魂的所在。雖然佛教不談靈魂，但其本質(zhì)應(yīng)該是一樣的。這個(gè)“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無(wú)一物。榮格

(58) 當(dāng)心空無(wú)一物，它便無(wú)邊無(wú)涯。樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。張曉風(fēng)

(59) 向我的一側(cè)空無(wú)一物高高翹起,另一側(cè)的秤盤中裝載著奘玄。

(60) 隨著視線的不斷上移,戴春榜的心里,不停的冒出一個(gè)個(gè)驚嘆號(hào),等看到這魁梧大漢的脖子上空無(wú)一物時(shí),戴春榜心里的驚嘆號(hào)變成了驚嚇。

(61) 兩手空空無(wú)一物,不知于誰(shuí)話凄涼。

(62) 兩人只是憑直覺(jué)覺(jué)得兩間空無(wú)一物的存酒倉(cāng)庫(kù)存在著蹺蹊。

(63) 想我古開(kāi)身無(wú)一物,百無(wú)是處,若有此處容身,倒也不留戀那凄苦人生!

(64) 然后畫面一轉(zhuǎn),又看到了一個(gè)孤獨(dú)寂寥的景象,放眼望去空無(wú)一物,嘆息一聲回響千年,到最后拈花微笑道一聲:佛本是道。

(65) 我震驚了,為那張仿佛成為他身體一部分的月牙形面具,為他渾身散發(fā)出的清冽死寂,更為那雙明明映著世間顏色,卻仿若空無(wú)一物的漂亮眸子。

(66) 楊苛爽然若失的立在天壇之頂,他凝望著空無(wú)一物的天際,心中喃喃念道:“仙皇,孫兒一定謹(jǐn)記你老人家的教誨,終生不敢欺天、不敢欺民……”。

(67) 前車可鑒呀,這個(gè)恐怖的封印,不是麥兜能解決的!就在這個(gè)時(shí)候,原本靜的封印陡然間躁動(dòng)起來(lái),原本空無(wú)一物的空間里,出現(xiàn)了無(wú)數(shù)條強(qiáng)韌的繩索。

(68) 柯建銘上午一開(kāi)頭就引佛家語(yǔ)“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵�！眮�(lái)說(shuō)明自己的心境。

(69) 可一日,天帝臨朝之前,眾臣卻發(fā)現(xiàn),龍御香案上已空無(wú)一物!

(70) 菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!心中有美,天地乃寬。

(71) 他看見(jiàn)自己兀立云層之上,四級(jí)茫茫,偌大的天宇間,空無(wú)一物。

(71) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

(72) 天空突然傳來(lái)一陣轟鳴聲,原本空無(wú)一物的上空突然光華驗(yàn)照,緊接著,一層琉璃色的空間禁制憑空出現(xiàn)在峰回谷上空,禁制范圍極廣,直接將整個(gè)峰回谷籠罩起來(lái)。

(73) 廟里閑房倒有三間,卻空無(wú)一物。

(74) 不知道自己幫機(jī)甲手里提的大光束槍換了多少塊藍(lán)寶能量石,但最后,當(dāng)成風(fēng)操縱紅蓮把手伸到腿上的彈匣時(shí),發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)空無(wú)一物。

(75) 小小稚弱的李守義,和他的父親、母親、兄長(zhǎng)、阿姐,還有幾個(gè)幾乎空無(wú)一物的癟癟包裹出門在外。

(76) 中,退藏于密,無(wú)一物之所存,故練拳以此為。

(77) 拿下信筒,菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

(78) 接下來(lái)姜浪深深融入到了領(lǐng)悟靈魂的狀態(tài)之中,耳根清凈,心無(wú)雜念,四面空無(wú)一物,似乎整個(gè)世界只有他自己存在……

(79) 走出數(shù)十步,三人走到竹樓前的那個(gè)水池邊,只見(jiàn)池中的水清澈見(jiàn)底,水如鏡面,不仔細(xì)察看,還以為這池中空無(wú)一物呢。