讀萬卷書，行萬里路
“讀書破萬卷，下筆如有神。”這是杜甫膾炙人口的名句。而鄭板橋卻偏說：“讀書數(shù)萬卷，胸中無適主。”何也？這兩句詩看起來意思截然相反，實際上是一個問題的兩個方面。杜甫的話無疑是對的，熟能生巧，勤能補拙，這是古今中外學問家的經(jīng)驗之談。但是，如果讀書貪多而嚼不爛，缺乏駕馭知識的能力，自然會產(chǎn)生“胸中無適主的感覺。”因此，老子說：“小則得，多則惑。”從古至今，靠苦讀而起家的事例舉不勝舉。然而，正如著名學者波得拉克所說的：“書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化之人瘋瘋癲癲”。歷史上，由苦讀而弄得“瘋瘋癲癲”的，也不乏其人。據(jù)說古時候有一個秀才，讀書已“破萬卷”，按說該是滿腹經(jīng)綸，“下筆如神”了�？上У氖�，他只會生吞活剝地照套書上的東西。有一次，一個死了丈母娘的人請他寫挽聯(lián)，他自然是滿口應承，于是照著書上挽丈人的挽聯(lián)抄了一副，人家提醒他弄錯了，他反倒說：“我是照書上寫的，怎么會錯？是他家死錯人了，要是死了男人，不正對題嗎？”弄得那人啼笑皆非。這真是荒唐之至！清代錢泳的《履園叢話》中說：“‘讀萬卷書，行萬里路，’二者不可偏廢。每見老書生癡癡紙堆中數(shù)十年，而一出書房門，便不知東西南北者比比皆是；然紹興老幕，白發(fā)長隨，走遍十八省，而問其山川之形勢，道理之遠，風俗之厚薄，物產(chǎn)之生植，而茫然如夢者，亦比比皆是”。既要“讀萬卷書，”又要“行萬里路”，不一定真得走遍天下名山大川，而是要在生活中做個有心人。生活中有許多學問，只要留心觀察，日久天長，必有所得。這也算是“行路”的一種方式吧。凡事還應多實踐，拿生活中的學問和書本上的知識相印證，這樣，學到的知識就比較扎實，也經(jīng)得起實踐的檢驗�？梢赃@么說，“讀書破萬卷”，又“行路逾萬里”，這才是真正的永世不變的至理名言。